Religiq i religioznye instituty igraüt moschnuü rol' wo wliqnii na obschestwo i zhizn' ego chlenow. Sociologicheskie tradicii Marxa i Dürkgejma rassmatriwaüt religiü sowershenno po-raznomu, odnako oni oba soglasny s tem, chto religiq qwlqetsq ochen' wazhnym aspektom obschestwa. V techenie swoej kar'ery Marx malo goworil o religii. Odnako "to, chego ne hwataet po ob#emu, kompensiruetsq änergichnost'ü i wseohwatnost'ü". Nekotorye iz samyh izwestnyh nekrologow Marxa poswqscheny religii. Jeto "wzdoh ugnetennogo suschestwa", "illüzornoe schast'e lüdej". Jeto "reflex real'nogo mira", a luchshe wsego - "opium naroda"", - s drugoj storony, Dürkgejm mnogo goworil o religii. V Jelementarnyh Formah Religioznoj Zhizni on konkretno opredelqet "religiü kak edinuü sistemu werowanij i praktik otnositel'no swqtyh weschej, to est' weschej, kotorye otdeleny drug ot druga i zaprescheny werowaniqmi i praktikami, kotorye ob#edinqütsq w edinoe nrawstwennoe soobschestwo, nazywaemoe Cerkow'ü, wseh teh, kto priderzhiwaetsq ih". Kak my wideli, u Dürkgejma i Marxa byli swoi opredeleniq religii. Odnako my uznaem, chto oni oba widqt wazhnuü rol', kotoruü religiq igraet w obschestwe.