Es handelt sich um eine zauli-Maske der Guro.

"Die Guro, die als sesshafte Ackerbauern im tropischen Regenwald und in der Waldsavanne der inneren Elfenbeinküste leben, kennen keine zentrale politische Autorität. Die Macht wird auf Dorfebene von einem Ältestenrat, der sich aus den Vorständen der einzelnen Dorfviertel zusammensetzt, sowie von verschiedenen Geheimgesellschaften ausgeübt."

"Die bekanntesten Kult bei den nördlichen Guro bezieht sich auf ein Maskenensemble, das als eine Familie gilt und aus zauli, einer grotesken, tiergestaltigen Maske mit langen Hörnern, dem ebenfalls gehörnten zamble, dessen Gesicht an einen Leoparden oder an ein Krokodil erinnern soll, und aus gu, einer menschlichen Maske, besteht.  Gu, die meist als Ehefrau von Zamble gilt, erscheint nach den beiden zoomorphen Masken, die mit der Schlichtung von Streitigkeiten und der Suche nach Hexern betraut sind oder bei Beerdigungen und anderen Festlichkeiten tanzen. Bei ihrem Aufritt, der lediglich von Flötenmusik begleitet wird, bewegt sich gu langsam und singt Lieder zu Ehren Zambles.

Wie alle gu-Masken, stellt dieses Exemplar eine junge Frau dar, die dem traditionellen weiblichen Schönheitsideal der Guro entspricht : Als ästhetisch ansprechend gelten ein schmales, wohlproportioniertes Gesicht ohne markantes Kinn, eine hohe Stirn mit gezackten, vermutliche ausrasiertem Haaransatz, geschwungene bemalte Augenbrauen, gesenkte Lider, eine schlanke Nase mit zierlichen Nasenflügeln" etc... Lit.: I. Hahner-Herzog, M. Kecskési, László Vajda, Afrikanische Masken, Prestel-Verlag, München, New-York, 1997