In-8° (155x105). Carte 91, [1]; 88. Capilettera xilografici istoriati. Legatura coeva in pergamena floscia con titolo manoscritto al piatto anteriore e tagli dorati. Esemplare VERAMENTE affascinante: una cinquecentina così come dovrebbero essere tutte le cinquecentine. Provo a spiegarmi meglio: immaginate un libro fatto con i fogli appena ritirati dal tipografo e portati al legatore di fiducia che dora i tagli e ci mette sopra una pergamena floscia appena allumata e, per renderlo più prezioso ci aggiunge 4 carte di guardia in principio e 3 alla fine. Vi assicuro che tenere in mano questo libro dà una sensazione di vera soddisfazione. Un libro 'oggetto', lo specimen dello stato di conservazione perfetto!

Terza edizione, la prima veramente completa dei 'Capricci del Bottaio' del Gelli. I capricci del Bottaio. L’opera consiste in dieci dialoghi immaginari tra Giusto, un bottaio fiorentino, e la sua anima. I temi morali, religiosi e filosofici che sono al centro dell’opera vengono presentati dal Gelli con cordialità e bonomia. Gelli cerca conforto nella tradizione umanistica per definire e divulgare una concezione morale che si accordi anzitutto con i princìpi del buon senso. Al centro del mondo morale dell’autore è la consapevolezza dei limiti dell’uomo; bersagli polemici ricorrenti sono l’ipocrisia sociale e la corruzione della chiesa, motivo per il quale l'opera venne posta all'Indice dei Libri Proibiti. L'esemplare contiene anche la seconda edizione della 'Circe' dello stesso Gelli, dove si 'racconta che di undici greci, compagni di Ulisse, trasformati in bestie da Circe, il solo elefante, che s'era prima occupato di filosofia, consente a ridiventar uomo: gli altri, la serpe, la lepre, il capro, il cane, il cavallo, ecc. non vogliono. Il che significa che soltanto gli uomini fortificati dalla filosofia possono sottrarsi ai vincoli pressoché infrangibili della sensualità. Lucido, chiaro, giudizioso il pensiero, anzi talora così indipendente, che il secondo dialogo sull'immortalità dell'anima fu posto all'Indice; attraente la vicenda, anche per la rispondenza dei personaggi bestiali od umani con personaggi e situazioni della vita fiorentina del tempo; la forma limpida, spontanea, schiettamente fiorentina' (cfr. Renda-Operti, Diz. stor. letter. ital., p. 525).

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