Alabaster Ushabti

Medium: geschnitzter Alabaster

Maße 37 cm. hoch Gewicht: 3 kg.

Privatsammlung

Ihr Ursprung ist ungewiss, sie tauchen möglicherweise zu Beginn des Mittleren Reiches auf, zu dieser Zeit stellen sie nicht ausschließlich die Diener des Verstorbenen dar, sondern haben vielmehr die Doppelrolle, den Verstorbenen in seiner Eigenschaft als solcher und als Arbeiter in ihm zu repräsentieren die Felder des Mehr Da. Es sind die religiösen und magischen Texte, die zuerst aus den Texten der Särge (Zauber 472) und später aus dem Totenbuch (hauptsächlich Kapitel VI und XXV) stammen und diese Statuetten aktivieren und ihnen die notwendigen Fähigkeiten verleihen, um ihre landwirtschaftlichen Tätigkeiten auszuführen Aufgaben in der anderen Welt. Mit der Weiterentwicklung religiöser und sozialer Überzeugungen entwickelt sich auch die Ikonographie der Uschebtis sowie die begleitenden Texte weiter, daher die verschiedenen Textvarianten. Hergestellt aus verschiedenen Materialien, vor allem solchen, die in Ägypten leicht erhältlich waren, wurden auch exotische oder seltene Materialien verwendet, die bei der Herstellung von Figuren für die wohlhabenden Klassen verwendet wurden. Seine Herstellung, die hauptsächlich mit den Tempeln verbundenen Werkstätten verbunden war, bedeutete eine ganze verarbeitende Industrie. Aus dieser Industrie stammen einige der schönsten Objekte der ägyptischen Kleinkunst, die im Grab von Yuya und Tuya gefundenen Uschebtis sowie wunderschöne Beispiele aus blauer Fayence von Sethos I. und viele andere Exemplare, die wahre Juwelen der altägyptischen Kunst darstellen. Sie sind auch ein Beispiel für die Demokratisierung der ägyptischen Gesellschaft im Hinblick auf den Zugang zum Leben im Jenseits. Uschebtis für Männer und Frauen, für Reiche und Arme, für Mächtige und Bescheidene. Die Uschebtis spiegeln, vielleicht wie kaum ein anderer, die wahre, intimste Natur der alten Ägypter wider. Diese Stücke sind neben den Skarabäen die zahlreichsten der ägyptischen Kleinkunst. Aus diesem Grund sind sie der breiten Öffentlichkeit gut bekannt, in ihren Besonderheiten werden sie jedoch kaum verstanden. Es gibt auch nicht viel Bibliographie über die Uschebtis, wenn wir sie mit anderen Aspekten oder Studienbereichen des alten Ägypten vergleichen. Aber diese Stücke spiegeln die Überzeugungen und Bräuche, Realitäten und Fähigkeiten der alten Ägypter wider. Sie eignen sich auch als chronologische Datierungsobjekte. Seit der Tinite-Zeit haben die Ägypter eine Steinart geschnitzt, die allgemein als Alabaster bezeichnet wird, in Wirklichkeit aber Travertin (eine Art Kalkstein – Kalziumkarbonat) ist. Es handelt sich um einen weißlichen, leicht durchscheinenden Stein (oft mit andersfarbigen Adern), der hauptsächlich in Mittelägypten, insbesondere zwischen Minya und Asyut, vorkommt. Der bekannteste und wichtigste Herkunftsort waren die Steinbrüche von Hatnub, in der Nähe von El-Amarna. Ein Steinbruch aus dem Alten Reich befindet sich im Wadi Gerraui, in der Nähe von Helwan. Aufgrund seiner Farbe und Haltbarkeit galt Alabaster als echter Stein und wurde zum Bau von Kapellen, Tempelböden, Sarkophagen, Altären und allen wichtigen Statuen verwendet. Echter Alabaster wurde aus der Region El-Fayum gewonnen, aber Ägyptologen nennen dieses Material oft „Gips“ (Kalziumsulfat).