Arte Africana Estatua Mossi 2374

Estatua de Mossi de Burkina Faso. Habitación antigua de más de 40 años. Pieza en la base.

La gente de Mossi, que lleva una vida de campesinos y pastores en el corazón de Burkina Faso, en realidad están formados por diferentes grupos étnicos que se forman, a nivel social, dos grupos distintos. Es el Nakomse quien tiene poder político. Las poblaciones indígenas que sus antepasados sometieron al siglo XV cuando invadieron la región actualmente se llaman Tengabisi. Es de esta capa de población heterogénea que vinieron los líderes religiosos. Entre los Tergabisi, solo los agricultores (nioniosis), muy numerosos, y los herreros (saaba) usan máscaras múltiples (wando, canta. Wango), que exhiben con motivo del homenaje que se rinde cada año a los muertos y que almacenan el resto del tiempo en el altar dedicado a los espíritus de los antepasados. Las máscaras traicionan, dependiendo de la región, diferentes influencias. Es por eso que hay cinco estilos, a los que dimos el nombre de los reinos de Mossi: Ouagaduguu, Yatenga, Risiam, Kaya y Boulsa. Esta máscara facial está vinculada al estilo de Ouagaduguu, que recuerda a las obras de Lela y Nuna (Gurunsi), pueblos vecinos que también son las poblaciones originales del suroeste y el centro de la región de Mossi. Además de muchos tipos zoomórficos, este estilo tiene máscaras antropomórficas que representan un albinos (wan-mwega) o una mujer de Fulbe (wan-balinga). La máscara Wan-Balinga, que tiene una superestructura de tres palos y una barandilla, se distingue de la máscara Wan-Mwega solo por su color: la cara está teñida de negro y no rojo. Él evoca una figura femenina mítica, a saber, la oratoria ("la mujer del barbe") que, como hija de una nioniosis y madre del primer Mossi soberano, Oúri, es considerado por la nioniosis y la nakomse como un antepasado común que juega un papel unificador.