Dogon Statuette del Mali. Vecchia parte di oltre 50 anni.
I dogon sono un popolo in Mali, Africa occidentale. La loro popolazione totale in Mali è stimata a 700.000 persone. Occupano la regione, chiamata Pays Dogon, che va dalla scogliera di Bandiagara a sud -ovest del loop del Niger. Alcuni dogon sono installati nel nord del Burkina Faso, altri si stabiliscono in Costa d'Avorio.
I dogon sono sopra tutti i coltivatori (principalmente miglio) e fabbri. Sono rinomati per la loro cosmogonia e le loro sculture. La lingua parlata dai Dogon è il Dogon che riunisce diversi dialetti. C'è anche una lingua segreta, il sigi quindi, una lingua riservata alla società delle maschere. I dogon sono legati all'etnia del bozos da una parentela di battute (chiamato Sinankunya in Mali). Dogon e Bozos prendono in giro, ma, allo stesso tempo, devono essere assistenza reciproca.
In Mali, i Dogon sono gli eredi di un'eccezionale tradizione etnica: ogni opera d'arte che testimonia sia all'intimità delle famiglie: le opere non sono destinate a essere viste ma al contrario preservate nell'oscurità delle case, come nel santuario e della rappresentazione di una singola cosmogonia che strutturi la vita quotidiana come il ritmo e il ritmo del ritmo di societaria.
Cosmogonia e organizzazione sociale
Dogon o Hebbes letteralmente "pagano"; O chi si rifiuta di integrarsi con l'Islam.
Il Dogon adora il dio Amma. Amma secondo la loro cosmogonia aveva l'aspetto di un uovo.
La statuario di Dogon presenta sempre teste ovoidali che significano da questo dio del cielo.
Amma è associata a otto antenati, che rappresentano la gerarchia di una società costruita su un modello patriarcale.
Questi otto antenati rispondono a un commercio e colori specifici:
Fabbro e vasaio - rosso e blu
Agricoltore - bianco e verde
Scultore - Orange
Dancer - bianco
Mercante - nero
Il maestro del discorso/tessitura - verde.
Maschere dogon e statuario
Associate al culto degli antenati, le maschere di Dogon realizzate in memoria del defunto: la maschera di Sirige, la maschera di Kanaga, sono spesso accompagnate da maschere zoomorfe la cui funzione è proteggere i vivi riprendendo la forza vitale degli esseri di rimozione o degli animali. A differenza delle statue, queste maschere sono scolpite dai non specialisti.
La scultura delle statue appartiene al fabbro che si comporta in opere pubbliche la cui qualità dipende dalla ricchezza di colui che suona l'ordine.