Arte Africano Colón Baoulé 1672

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Ref: sf-1672

Altura 26 CENTÍMETRO

Descripción del Producto

Colón Baoulé de Costa de Marfil. Pieza de más de 50 años.

Los colonizadores a menudo estaban representados a través de funciones institucionales como médico, policía, gendarme o juez. Pero con humor africano, los personajes mantienen la piel negra y las manos en los bolsillos.

El arte “colono” nació a principios del siglo XX por órdenes de colonizadores o nativos que querían tener figuras “apareciendo” a los colonos. Las esculturas antropomorfas están vestidas “al estilo occidental” y cubiertas de colores. Distinguimos entre el arte colono antes de la Segunda Guerra Mundial y el posterior a ella, hasta nuestros días. La tendencia actual es crear formas muy alargadas, denominadas “filiformes”, que se pintan con colores muy vivos.

Varios siglos después de las primeras representaciones de comerciantes y soldados europeos que realizaban transacciones con los pueblos costeros, la presencia colonial tuvo un profundo impacto en la estatuaria africana. Cumpliendo las proporciones canónicas vigentes en las esculturas étnicas, hizo su aparición el hombre negro, armado, vestido con la chechia roja, el bolero y pantalones anchos. Los poderes que se le conferían en el seno de las comunidades administradas lo convertían en un personaje cuyo favor era necesario atraer, incluso a través del culto. Bambara en Malí, Baoule en Costa de Marfil, Ashanti en Ghana, Kamba en Kenia o Makondé en Mozambique lo integraron en el "panteón" de los poderes terrenales, en forma de esculturas de madera, a menudo policromadas. Son parte de lo que luego se llamó "los Colonos". Este término designa las estatuillas que, en toda África, representaban la presencia o influencia occidental. Posteriormente, la producción de este arte se generalizaría. Será despojado de su carácter religioso, bajo el efecto de la demanda comercial occidental de objetos de arte y artesanía. Los atributos autoritarios del fusilero serán borrados de la representación en favor de avatares de éxito social y otros signos externos de modernidad.

Los colonos representan una categoría de personas con las que los artistas o sus mecenas se enfrentaban constantemente en su vida cotidiana: administradores coloniales, soldados, comerciantes, misioneros.

Al principio, los colonos eran estatuillas teñidas con tintes vegetales, representando a los blancos tal como los percibían los artesanos africanos, a través del filtro de los cánones estéticos tradicionales. Los escultores abandonaron entonces el primitivismo para abordar representaciones más fieles a la realidad, no exentas de mucha ingenuidad, privilegiando el detalle hasta la anécdota. Armas, sombreros, botas, ropa de moda, peinados planos, sujetadores, botellas de vino... ¡Todo está bien!

Reunir colonos es como preservar la visión, a menudo ingenua, que África tiene del hombre occidental.

Arte africano, máscara africana.

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Varios siglos después de las primeras representaciones de comerciantes y soldados europeos que realizaban transacciones con los pueblos costeros, la presencia colonial tuvo un profundo impacto en la estatuaria africana. Cumpliendo las proporciones canónicas vigentes en las esculturas étnicas, hizo su aparición el hombre negro, armado, vestido con la chechia roja, el bolero y pantalones anchos. Los poderes que se le conferían en el seno de las comunidades administradas lo convertían en un personaje cuyo favor era necesario atraer, incluso a través del culto. Bambara en Malí, Baoule en Costa de Marfil, Ashanti en Ghana, Kamba en Kenia o Makondé en Mozambique lo integraron en el "panteón" de los poderes terrenales, en forma de esculturas de madera, a menudo policromadas. Son parte de lo que l