Arte Africano Estatua Mossi 1956
Estatua de Mossi de Burkina Faso. Pieza antigua de más de 50 años.
El pueblo Mossi, que lleva una vida de agricultores y pastores en el corazón de Burkina Faso, está en realidad formado por diferentes grupos étnicos que forman, a nivel social, dos grupos distintos. Son los Nakomse quienes ostentan el poder político. Las poblaciones indígenas que sus antepasados sometieron en el siglo XV cuando invadieron la región se denominan actualmente Tengabisi. De este sector heterogéneo de la población proceden los líderes religiosos. Entre los Tengabisi, sólo los campesinos (Nioniose), que son muy numerosos, y los herreros (Saaba) utilizan múltiples máscaras (wando, sing. wango), que exhiben con motivo del homenaje que se rinde cada año a los muertos y que guardan el resto del tiempo en el altar dedicado a los espíritus de los antepasados. Las máscaras revelan, según la región, diferentes influencias. Por eso distinguimos cinco estilos, a los que dimos el nombre de reinos Mossi: Uagadugú, Yatenga, Risiam, Kaya y Boulsa. Esta máscara facial está ligada al estilo Uagadugú, que recuerda a las obras de los Lela y Nuna (Gurunsi), pueblos vecinos que son también las poblaciones originarias del suroeste y centro de la región de Mossi. Además de numerosos tipos zoomorfos, este estilo incluye máscaras antropomorfas que representan a una mujer albina (wan-mwega) o fulbe (wan-balinga). La máscara wan-balinga, que tiene una superestructura con tres hojas y una perilla, sólo se distingue de la máscara wan-mwega por su color: la cara está teñida de negro y no de rojo. Evoca una figura femenina mítica, a saber, Poughtoenga ("la mujer barbuda") quien, como hija de un Nioniose y madre del primer gobernante Mossi, Oubri, es considerada por los Nioniose y los Nakomse como un ancestro común que desempeña un papel unificador.
