I Dan sono una sottotribù appartenente ai Dan-Nguere. Abitano la Liberia orientale, la Guinea Conakry e la Costa d'Avorio. La base sociale e spirituale dei Dan-Nguere è la società segreta Poro, che in Temmé significa “sierra”. Le maschere Dan-Nguere si caratterizzano tanto per la loro varietà, quanto per il fatto che lo stesso tipo di maschera può essere utilizzato in aree diverse per scopi diversi. Le maschere Dan femminili sono note per l'importanza che attribuiscono alla bellezza del viso: la forma ovale, la fronte leggermente prominente, gli occhi strappati, il naso sottile e la bocca semiaperta. Esaltano la finezza delle sue linee con una patina brillante introdotta nel legno, utilizzando sostanze vegetali. Quando si asciugano assumono un colore tenue, che con l'uso ricorda la lacca. La funzione di queste mascherine è risolvere i disaccordi e proteggere i neonati. I Dan generalmente realizzano repliche di queste maschere, che chiamano "ma", per venerarle e come protezione contro le malattie. Rimangono nascosti e servono come prova di appartenenza alla società Poro, diventando oggetti quasi sacri, onorandoli con offerte di riso e olio di palma e sacrifici durante i periodi di luna piena. Il volto delle maschere Dan maschili è più realistico e talvolta con dettagli di animali. Possiede la forza vitale, chiamata "du", inviata da Zlan il creatore agli uomini e agli animali. Ci sono molti “du” e dicono alle persone nei sogni come vogliono essere rappresentate. A volte vogliono che venga piantato un feticcio o un albero, ma possono anche richiedere che vi sia una maschera. Allora lo spirito si materializza e si trasforma in “gle” e può intervenire direttamente nella vita della comunità. Ogni “gle” ha la sua funzione e presiede ai diversi eventi sociali. Sono presenti anche nei momenti di pericolo o di distrazione. Questo è il motivo per cui esiste un'ampia varietà di maschere Dan.