Attention, il ne s'agit pas d'enchères,
le premier amateur remportera l’ouvrage…
Geoffroy de Villehardouin
Henri de Valenciennes
Natalis de Wailly
La conquête de Constantinople
par Geoffroi de Ville-Hardouin
avec la continuation de Henri de Valenciennes.
texte original : accompagné d’une traduction par M. Natalis de Wailly .
Paris : Firmin Didot, 1882.
19 x 27,5 cm. Fx-titre-chromolitho basilique Saint-Marc-1 f. n.ch. commentaire sur le frontispice (petite réparation ancienne)-page de titre-1 f.n. ch.-xxiv-616 p. et une carte dépliante sur papier fin.
Belle impression donnée par Firmin Didot, aec de nombreux ornements ; culs-de-lampe, bandeaux, lettrines…
Bon exemplaire dans une solide reliure époque 1/2 chagrin vert (?) à coins, dos un peu et agréablement passé. Quelques petites épidermures, les bords et les coins sont à peine frottés. Quelques rousseurs par endroits rarement fortes. Tête dorée sinon non rogné.Voir les photos
La Conquête de Constantinople est une œuvre écrite par Geoffroi de Villehardouin, chevalier champenois croisé, relatant les événements de la quatrième croisade ayant abouti à la conquête de la capitale de l’empire byzantin, Constantinople, le 13 avril 1204.
Il s'agit du plus ancien texte historique écrit en prose française encore existant. Il est considéré comme la principale source historique pour la quatrième croisade.
Geoffroi de Villehardouin est présent dès la proclamation de la quatrième croisade par Foulques de Neuilly lors du tournoi d'Écry en 1199 organisé par Thibaut III de Champagne. Pendant les cinq années que dure la croisade, il agit en qualité d'envoyé, d'ambassadeur, de conseiller et même de chef militaire lors de la bataille d'Andrinople en 1205. De 1207 à 1213, il rédige en ancien français l’histoire de cette croisade de façon épique. Il écrit son histoire à la troisième personne et combine objectivité et points de vue ecclésiastiques. Une technique courante dans son travail consiste à raconter une bataille ou un épisode selon des directives subjectives, voire militaristes, et de faire suivre par son explication personnelle et religieuse des résultats. (cf wikipedia)
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