Margolin Julius. A tale of millennia. (A Concise Essay on the History of the Jewish People). Tel Aviv. Society for the perpetuation of the memory of Yu. Margolin. 1973 448 p. soft (cardboard) publisher's cover, slightly enlarged format.

 Марголин Юлий Борисович (1900 - 1971), русско-еврейский публицист и писатель. Сын врача. Учился в Екатеринославской гимназии, изучал философию и филологию в Берлинском университете (окончил в 1925 г. доктор философии). С 1926 г. жил в Лодзи, занимался журналистикой, выпустил несколько книг и брошюр на русском («Записки о Пушкине») и польском («Идея сионизма») языках, примыкал к сторонникам В. Жаботинского. В 1936 г. поселился в Эрец-Исраэль, сотрудничал в местной прессе. В апреле 1939 г. приехал в Польшу (по личным делам) в сентябре того же года, спасаясь от нацистов, бежал из Лодзи в занятый советскими войсками Пинск, где в июне 1940 г. был арестован и как «социально опасный элемент» приговорен к пяти годам исправительно-трудовых лагерей. Отбывал заключение в районе Беломорско-Балтийского канала. В конце 1946 г. вернулся к семье в Тель-Авив. Все последующие годы посвятил обличению коммунистического тоталитаризма и борьбе за право советских евреев на репатриацию в Израиль. В 1950 г. Марголин был главным свидетелем на процессе Д. Руссэ против газеты «Летр франсез» (описан им в очерке «Парижский отчет», Т.-А., 1970), где рассказал страшную правду о советских «трудовых» лагерях, а в 1951 г. добился на Конгрессе деятелей культуры в Бомбее принятия резолюции против концлагерей вообще и в Советском Союзе в частности. Марголин основал Израильскую ассоциацию бывших узников советских концлагерей и был одним из руководителей Общества борьбы за освобождение евреев из СССР — Ма‘оз (с середины 1960-х гг.). Марголин начал работать над своей «Повестью тысячелетий» в 1958 году. О задуманном им произведении он писал, что это повесть о народе, принужденном бороться за свое существование в исключительно неблагоприятных условиях и, как следствие, прошедшем через такие испытания и катастрофы, каких не перенес ни один народ. Он первый после Семена Дубнова обратился к истории еврейского народа и обобщил в своем труде его путь: от древне-израильского и иудейского царств до двадцатого века и создания еврейского государства. Книга вышла в свет лишь в 1973 году при поддержке фонда по увековечению памяти Юлия Марголина. «Рассказать историю еврейского народа в небольшой книжке задача нелегкая», – заключает Марголин. Когда-то Семен Дубнов, завершив «Краткую историю еврейского народа», написал почти те же слова: «Нелегко вместить в рамки книги повествование четырех тысяч лет»… Дубнов оценивает еврейский народ как единое целое и тот же подход характеризует Марголина. «Что такое народ? – спрашивает он и отвечает: «Это историческое единство поколений, связанное особенной территорией с особенным языком, непрерывным процессом особенной материальной и духовной культуры». Разница между взглядом историка Дубнова и Марголина в подходе к роли территории в судьбе нации. Дубнов считал, что родиной еврея может быть страна рождения и проживания, сионист Юлий Марголин видел только один путь: будущее народа возможно лишь в Эрец Исраэль. Он писал: «Для миллионов евреев, прибывших в Израиль и