Der Text behandelt theologische Lehren, die von der römischen „Congregation de Propaganda Fide“ als irrig und ketzerisch verurteilt wurden. Im Mittelpunkt steht der Fall des Theologen Molinas, der zunächst den Ruf eines frommen und angesehenen Mannes genoss und sowohl bei zahlreichen Kardinälen als auch beim Papst selbst hohes Ansehen fand. Doch die von ihm vertretenen Propositionen gerieten in scharfen Widerspruch zur kirchlichen Lehre, sodass Molinas gezwungen wurde, seine Ansichten öffentlich zu widerrufen und ihnen abzuschwören. Der Bericht deutet an, dass er aufgrund seiner Lehren inhaftiert wurde und schließlich im Gefängnis verstarb. Trotz der entschlossenen Bemühungen der Kirche, seine Lehre und die ihr zugeschriebene „Sekte“ vollständig auszulöschen, hielten sich seine Ideen im Untergrund und fanden in Italien weiterhin zahlreiche heimliche Anhänger. Miguel de Molinos, spanischer Priester und Mystiker (1628 -1696). Quietismus bezeichnet eine Sonderform der christlichen Mystik, Theologie und Askese. Der Quietismus (von lat. quietus - ruhig) hat seine Wurzeln im katholischen Bereich, wurde jedoch vom Lehramt als Irrlehre und falsche Form der Lebensführung verworfen. Kernaussage ist, dass der Mensch zunächst sein Ich völlig aufgeben und an Gott übergeben müsse, um danach in völliger Ruhe und Gleichmut zu leben. Sobald dieser Zustand im inneren Gebet, in der Schau Gottes erreicht ist, werden äußere asketische Praktiken eher hinderlich. Der Quietismus des Gebetes lehnt daher das mündliche Gebet, den Empfang der Sakramente, überhaupt alle äußerlichen religiösen Formen ab, der Quietismus des Lebens zudem die Bedeutung des Tugendstrebens und des Kampfes gegen die Sünde (Askese).

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Molinos fue detenido por la Inquisición el 18 de julio de 1685. Grabado original contemporáneo en cobre del "Salón de Imhof", Nuremberg, 1733. Formato de la imagen aproximadamente 57 x 84 mm en una hoja (187 x 118 mm) con texto descriptivo. 

El texto trata sobre las enseñanzas teológicas que fueron condenadas como erróneas y heréticas por la "Congregación de Propaganda Fide" en Roma. En el centro está el caso del teólogo Molinos, quien inicialmente gozaba de la reputación de ser un hombre piadoso y respetado, y era muy estimado tanto por varios cardenales como por el propio Papa. Sin embargo, las proposiciones que defendía entraron en fuerte contradicción con la doctrina eclesiástica, por lo que Molinos se vio obligado a retractarse públicamente y a renunciar a sus ideas. El informe sugiere que fue encarcelado debido a sus enseñanzas y que finalmente murió en prisión. A pesar de los esfuerzos decididos de la Iglesia por erradicar completamente sus doctrinas y la supuesta "secta" asociada, sus ideas permanecieron en la clandestinidad y continuaron encontrando numerosos seguidores secretos en Italia. Miguel de Molinos, sacerdote y místico español (1628-1696). El quietismo es una forma particular de mística cristiana, teología y ascetismo. El quietismo (del latín quietus - tranquilo) tiene sus raíces en el ámbito católico, pero fue rechazado por el magisterio como herejía y falsa forma de vida. La idea central es que el ser humano debe abandonar completamente su ego y entregarse a Dios para luego vivir en plena paz y ecuanimidad. Una vez alcanzado este estado en la oración interior y la visión de Dios, las prácticas ascéticas externas son consideradas más bien perjudiciales. Por ello, el quietismo en la oración rechaza la oración verbal, la recepción de los sacramentos e incluso todas las formas externas de religiosidad; además, el quietismo en la vida niega la importancia del esfuerzo por alcanzar virtudes y luchar contra el pecado (ascetismo).