l settimanale satirico Don Basilio nasce a Roma nel 1946 nel clima agitato del dopoguerra, quando la stampa torna a essere uno strumento centrale del confronto politico e culturale del paese. La rivista si propone subito come foglio polemico e irriverente rivolto contro ogni forma di conformismo politico e religioso, utilizzando il linguaggio della caricatura e della satira grafica per commentare la ricostruzione dell’Italia e i nuovi equilibri politici che emergono dopo la caduta del fascismo e durante l’avvio della Repubblica.

Un ruolo centrale è svolto dai disegnatori e vignettisti che danno al giornale la sua identità visiva. Tra questi spiccano figure come Furio Scarpelli e Michele Majorana, autori di molte delle vignette politiche che commentano con tono sarcastico la vita pubblica e i protagonisti della politica italiana. Le loro illustrazioni costituiscono uno degli elementi più riconoscibili della rivista e rappresentano una forma di intervento diretto nel dibattito politico e sociale dell’epoca.

Accanto a loro collaborano anche autori e umoristi come Ruggero Maccari e Italo De Tuddo, che contribuiscono con testi brevi, dialoghi satirici e commenti ironici. La forza della rivista sta proprio nell’intreccio tra scrittura e disegno, poiché le vignette diventano strumenti immediati per interpretare le trasformazioni della società italiana del dopoguerra.

Attraverso la satira vengono affrontati temi come la ricostruzione economica, le disuguaglianze sociali, il ruolo crescente della Democrazia Cristiana e il peso dell’influenza ecclesiastica nella vita politica italiana. Il settimanale si inserisce così nella tradizione della grande satira politica italiana, utilizzando il disegno come mezzo di critica sociale e come forma di partecipazione al dibattito pubblico.

In questo modo Don Basilio offre una lettura ironica ma spesso molto pungente della realtà italiana degli anni immediatamente successivi alla guerra, contribuendo a costruire uno spazio di libertà espressiva in una fase delicata della storia repubblicana. La satira diventa quindi uno specchio delle tensioni ideologiche e delle speranze di cambiamento presenti nella società del tempo.